كلام من دهب

اسمع لجمال صوت ابن العباس

لكل الناس خماسه مع ابن عباس

* لاتتكلم فيما لايعنيك لانه فضل ولا آمن عليك الوزر

*لاتتكلم فيما يعنيك حتى تجدله موضعاً فرب متكلم فى أمر يعنيه قد وضعه فى غير موضعه فعيب

*ولاثمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك (أىيسامحك) زان السفيه يؤذيك

*أذكر أخاك اذا تغيب عنك بما تحب أن يذكرك به واعفه مما تحب ان يعفيك منه

*اعمل عمل رجل يرى أنه مجازى بالاحسان مأخوذ بالاجرام

************************

اسمع منى هذه النصيحه

عندما يقال لك (هل يمكنك أداء هذه المهمة فقل (نعم) بالطبع ،

ثم قم بما يمكنك وحاول قدر طاقتك وارتقى وحاول الوصول الى الافضل والقمه

وقول لنفسك انا استطيع ان افعل ذلك وافضل

**************************

ينصحك احد التابعين

اذا تحدثك فكن لنفسك واعظاً ولا يغرنك اجتماعهم عليك فالناس يرقبون ظاهرك

والله هو الرقيب عليك

**********************

اللهم لاتجعل فى طاعتى لك معصيه ولا فى معصيتى لك طاعه

*******************

حكام لاصحاب العقول

راحه النفس فى قله الاثام

راحه القلب فى قله الاوهام

راحه اللسان فى قله الكلام

راحه الجسم فى قله الطعام

*****************

دع الايام تفعل ماتشاء

وطب نفساً اذا حكم القضاء

ولاتحزن لااحداث الليالى

فما حوادث الدنيا بقاء

*************

مشاكل مصر مش هتخلص

مشاجرات بالسيوف في طوابير «بنزين ٨٠».. والأزمة تشتعل في ٥ محافظات

اشتعلت أزمة نقص بنزين ٨٠ في ٥ محافظات هي الإسكندرية ودمياط والمنوفية والدقهلية والقليوبية أمس، مما أدي إلي اندلاع مشاجرات بين عمال في محطات وقود وسائقين استخدمت خلالها السيوف، واتهم مواطنون «الحكومة بافتعال الأزمة تمهيداً لزيادة الأسعار»،
ففي الإسكندرية امتنعت بعض المحطات عن تموين السيارات بزعم أنها لم تتلق حصتها أمس، وشهدت بعضها «الواقعة علي الكورنيش» معارك بالسيوف بين السائقين بسبب التنافس علي الدور في طوابير طويلة امتدت لأكثر من كيلو متر في مناطق وسط المدينة أو مع عمال المحطات.
وفي دمياط، قال إسماعيل يوسف، موظف: «أزمة بنزين ٨٠ تدفعنا للمرور علي جميع محطات البنزين للحصول عليه مما يتسبب في مشاجرات بين سائقي السيارات».
وفي المنوفية، قال إبراهيم البابلي، سائق: «بعض محطات الوقود تبيع اللتر الواحد من بنزين ٨٠ بـ ١٠٠ قرش بحجة أنه غير متوافر»، وأشار علاء الباجوري صاحب محطة وقود بمدينة شبين الكوم إلي أن الكمية تنتهي بحلول الساعة الواحدة ظهراً يومياً بسبب عدم حصول المحطات التابعة للقطاع العام علي حصتها من بنزين ٨٠.
وفي الدقهلية، شهدت مواقف الدراسات وطلخا والجامعة توقف عدد كبير من سيارات السيرفيس عن السير علي خطوطها، وقال طارق فؤاد هلال، محاسب: «المحطات ترفض بيع بنزين ٨٠ و٩٠، مما يضطرنا للخروج خارج الدقهلية لشراء البنزين خاصة من المحلة».
وفي القليوبية، قال تامر عبدالله عامر، من أهالي بنها: «إن سائقي سيارات الأجرة تجمهروا الأسبوع الماضي أمام مديرية أمن القليوبية، احتجاجاً علي إنهاء العمل في بنزينة التعاون الواقعة أمام نادي بنها الرياضي في الثانية عشرة ليلاً، مما دفع أجهزة الأمن إلي إجبار أصحابها علي العمل حتي انتهاء كميات البنزين التي استمرت حتي الصباح».

ايه رايكم بقى فى شباب أمتنا وعماد بلدنا شباب ا للى المفروض يكونو صانعين المستقبل الذين قال عنهم الحبيب

(نصرنى الشباب وخزلنى الشيوخ)

هما دول اللى نصرو رسول الل بالله عليكم شباب كل اللى فى دماغه النت والموبيل والرنات والاغانى والموضه ووو

وما خفى كان اعظم والله الواحد حزين على شببنا المفروض انهم حلم الامه والفجر المنتظر ولكن للاسف اتبعو كيد ومكر اعدئنا استسلمو بدون اى حرب ولا قتال ولا حتى عده ولا عتاد كانو جيش ضعيف خزلاً امام كيد ومكر وتدبير ومؤمرات وافعال شيطين كل ذلك كان من اجلك انت انت ايها الشاب المسلم كان من المفترض عليك ان تكون انت الامام القائد الفارس الهمام ولكنك سلمت الرايه بدون اى جهد ولا تعب ولا نصب سلمة الرايه سلمت العزه والكرامه

وهنستفيض فى ما يعوق الشباب الى الخير والوصول الى الغايه وهى شباب مخلص حراً امين زلالو سُبل المعالى وماعرفو سوى الاسلام دين

موامرة تدور على الشبابى ليعرض عن معا نقه الحرابى

موامرتون تدور بكل بيت لتجعلها ركاماً من ترابى

بقلم نضال

لكى تكون محور رائع

فن الحوار اداب الاتصال

تعرف تفرق بين الحوار والجدال..... ها اه تمام زى ما قولت بضبط اسمع منى بقى

فالحوار والجدال يجتمعان فى انهما حديث او مناقشه بين طرفين لكنهما بقترقان بعد ذلك

الجدال

هو على الاغلب اللدد فى الخصومه ومايتصل بذلك ولكن فى اطاره التخاصم فالجدال والمجادلخ ,كل ذلك ينحو منحنى الخصومه او التخاصم بالكلام والعناد

أما الحوار: او المحاوره

فهومراجعه الكلام والحديث بين طرفين وينتقل من الاول الى الثانى ثم يعود الى الاول وهكذا

وفى القرآن ايات عديدة تدل على ذلك المعنى

ولرسول الله مواقف عديده مع اصحابه وكيفيه الحوار الصحيح

(الاقرار بالخلاف )

اقتضت حكمة الله سبحانه ان تختلف اراء الناس فى صغير الامور وكبيرها سواء فى الدين او الدنيا

وسبب ذلك انهم خلقو مختلفين فى الفهم والعلم والامزجه والميول والرغبات ومن ثم فانه لاضير فى الاختلاف ولابد ان نتقبله بصدر رحب ونتسامح مع الخالفين ونجعل شعارنا ما اقره الامام مالك رضى الله

(انما انا بشر اخطى واصيب فانظرو فى ارئى فكل ما وافق الكتاب والسنه فخذوبه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنه فاتركوه)

هكذا كان سلفنا الصالح هكذا كانت تلاميذ مدرسه النبوه

ولقد ارشد قول الامام ابى حنيفه

(راينا صواب يحتمل الخطاء وراى غيرنا خطاء يحتمل الصواب)

ولابد ان يضع المحاور فى ذهنه انه ربما كان لدى غيرى شى مااتعلمه منه فيحرص ان يظل المجال مفتوحاً

ولقد كان رسول اللله المعلم الاول القائد الاعلى للقوات المسلحه الاسلاميه رئيس السلطه الاسلاميه ينزل عن رئيه فى احيان متعدده لرأى الصحابه لما يرى فيه من الصواب ورجاحه وهو النبى يوحى اليه بالله عليك لو كنت مكانه ماذا تصنع لم تترك لاحد مجال للكلام اصلا وتقول ان النبى الموكل برساله انا الذى يوحى الى انا انا اليس كذلك

فعل صاحب الحوار عند اختلاف وجهات النظر الايخرج عن طوره فيركب راسه ويغلق منافذ فكره ويسير وراء تعنته وكبره بل يصدق الله

القصد والنيه ويفتح صدره للرأى المخالف له ويذكر حديث رسول الله

(من اجتهد فاصاب فله اجران ومن اجتهد فاخطاء فله اجر واحد)

يقول الحبيب محمد

(الحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق الناس بها)

لايمكن ان يكون الشخص يدخل الحوار لمجرد انه يريد ان يظهر من خلال الحوار براعته وثقافته وان يتفوق على الاخرين ويبارز نظرائه وانداده او يتنزع الاعجاب والثناء فذلك كله امر يحبط عمله عند الله

يروى فى الاثر ام أحد الانباء قال لابيه)

ياأبت أرك تنهانا عن المناظره وقد كنت تناظر، فقال له ابوه (يابنى كنا نتناظر وكأن على رلأس أحدنا الطير مخافه ان يزل صاحبنه، وانتم تتناظرون وكأن على رأس احدكم الطير مخافة ان يزل هو فيغلبه صاحبه

فيجب علينا تحرير النيهوتنقيتها واحلاصها لله عزوجل

من نصائح الرسول الكريم لابى ذر

(عليك بطول الصمت فانه مطرده للشيطان وعون لك على امر دينك)

وكان الصديق يردد كثيرا اذا سئل فى امر هذا رائى فان كان صواباً فمن اللله واحمدالله عليه وان كان غير ما قلته غير ذلك فمنى ومن الشيطان ولستغفر الله منه)

وسوف نكمل سلسله ادب الحوار وحسن الاستماع

الان اختبر قدرتك على الاستماع

المستمع الجيد.....

متحدث لبق...!!!

1-اثناء سماعك لآحد المتحدثين خلال اجتماع او محاضره هل تجد نفسك وقد تراخى

ذهنك تدريجياً حتى أنك لم تعد لديك ادنى فكرة عما قيل؟

نعم لا

2-هل تحكم على متحدث بشكل مسبق انطلاقاً من ملاحظه الاولية

وتقرر ان ما سيقول له لا يستحق الاهتمام ؟

نعم لا

3- هل تتصنع الانتباه بالنظر الى المتحدث أو من خلال وسيلة أخرى

بينما تسمح لذهنك بالشرود وأحلام اليقظه؟

نعم لا

هل تسال أسئلة متعلقه بالموضوع كى تستوضح من محدثك بغض

النقاط التى قالها والتى ظلت غير واضحة فى ذهنك؟

نعم لا

بعد سماعك لاحدهم يشرح موضوعاً أو يعرض فكره ، هل بامكانك تخليصها بسرعة ودقة ؟

نعم لا

حين لا يعجبك مظهر او حديث متحدث ما هل تقرر مسبقاً أنك ستقاطع ماسيقوله ؟

نعم لا

حين تستمع هل تحاول قراءة ما بين السطور فيما يقول محدثك بغيه التقاط

كل المعنى الذى قاله ؟

نعم لا

هل تتجنب تدخل رئيسك أو أى شخص آخر له تأثير عليك

فى التأثير على موقفك من آراء شخص اخر ؟

نعم لا

هل تحاول استباق استنتاج المتحدث مما يتيح لك ان تتابع جيداً عرض أفكار

وحجبه ؟

نعم لا

هل تستطيع أن تركز فيما يشرح - وكان معقداً لموضوع ما وتتابعه بينما تظل مستوعباً للافكار الاساسية ؟

نعم لا

اذا كنت اجبت ب نعم على عدد

(9) من الاسئلة أو اكثر فانت مستمع جيد فعال جدا

(7) او (8) أسئله فاستماعك متفاوت فى فعاليته حسب الظروف ولكنك تحاول

تطوير هذه القدرة لديك

(6) فأقل فقد آن الآوان للحد من عادات الاستماع السيى عندك ، وعد مرة أخرى الى قواعد الاستماع الفعال .

حلفنا مش ها نعديها

احنا وراكم لغيت لما ناخد حقنا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياجمعه انتم عرفين ايه ده اللى الناس مجمعه حوليه ده جسمان الشهيد نحسبه شهيدعندالله

محمد فاروق الشهيد ضابط من ضباط حرس الحدود الذى خرج جسمنه الطاهر اليوم من مسجد القائد ابراهيم بعد صلاهة الجنازه عليها وشهد التشييع حشد غفير من الناس والرتب المهم اللى حصل وكل جرم الشهيد انه دخل فى الشتبكات مع مجموعه مسلحه على الحد ود والله اعلم المجموعه دى بقى تطلع مين ولا كانو بيعملو ايه اللى سمحت لنا بي وتعطفت علينا الحكومه الموبجله انها قالت ان الضابط المصرى الشهيد اشترك فى اشتبكات مع بعض العناصر الغير معروف هويتهم الى الان ولو كان الضابط عنده من الحكمه والخبره وكبير ذى مقال الباشا عمرو اديب من كبيرى عملاء الكرسى انه ضابط صغير واخطاء مكنش لزم يشتبك معاهم

لا المفروض بقى يا استاذ عمرو انه يسبها تخرب زى ما الكل سيبنها تخرب صح وخرب يا دنيا عمأر يادماغى صح

كل مشكلة الضابط الغلبان ده انه اتصرف صح ودافع عن بلده وعرضه بس ايه كتر خير الحكومه عملت جنازه مكنش يحلم بيها

لا والصوان حاجه ترد الروح امام بيت الشهيد مش عيزه اقولكم مدى غضب اهل الشهيد وكرههم للجيش والحكومه

وده تقرير على لسان اخت الشهيد وانا سمعته بنفسى انهم جابو الشهيد من مكان الحادث شرم الشيخ حطين عليه ثلج ثلج ياظلمه فى هذا الجو الملتهب بالحراره حرام عليكو ولا رحمنهم احياء ولا اموات لاوالرتب اللى جايه تحضر العزاء فعلا لا عزاء حاجه تشرح القلب الحزين والله حرام بجد كفايه حرام عيزين تعملو فينا ايه تانى اكتر من كده لم يبقى لشعب مصر غير انه ياخد اذن من الشعب الحاكم وانتم بقى عرفين من الشعب الحاكم واوعو تتخيلو انه مصر لا .... ايواه هو ده الله ينور عليك هناخد الاذن اننا نشم الهواء والاكسجين من الجو ونجوز لزم نستاذن نخلف ولا لا هو ده هيعرض المصلحه العليا ولا لا

حسبنا الله ونعمه الوكيل

بقلم نضال

حوار مع لحظه

جلست يوماً بين يدى الله تعالى أتامل انبثاق الفجر وإذ بنسيم السحر كالرشاش المتطاير على وجهى فلاح لعقلى الندم على أوقات قد سلفت من عمرى واستدعيت لحظه من لحظات عمرى وارسلت إليها همساتى..

فقلت لها: عودى إلى حتى أضيئك بالخير

قالت: إن الزمان لايقف محايداً أبداً ولا مساومة فقد انتهيت!!!

قلت : يالحظه .. أرجوكى ارجعى حتى انتفع بك واعوض تقصير فيك.. فكم من اللحظات قد ضيعتها بعدك؟!!

قالت : لو كان الامر بيدى لعدت اليك ولكن قد طويت صحائف أعمالك ورفُعت الى الله سيئاتك وحسناتك.

وسكتت اللحطه..

ناديت بقلب حزين ولسان مضطرب وبعينى دمعه تحرق الحناجر: يالحظه!!يالحظة!! يالحظة!!ألا تسمعينى؟؟ أجيبى أرجوكى .لا تتركينى

عادت وعاتبتنى: ياغافلاً عن نفسه يامضيعاً وقته.. ألا تعلم أنك لآن من أجل إرجاع لحظه وحده قد ضيعت لحظات من عمرت ،فهل عساك أن ترجعهم كذلك؟!!

فبادر يا .. واعمل واجتهد وأذكرك( إنّ الحسنات يذهبن السيئات) هود 114

فصرخت ونفسى : يا أنا.. ما فات لايعود وما بقى موجود .. إجمه قواك المبعثرة.. أولد النور فى قلبك من جديد .. فصاحت حناجر الاذن (حى على الصلاة .. حى على الفلاح) وتذكرت (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون(99) لعلى اعمل صالحاً فيما تركت كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ولاائهم برزخ الى يوم يبعثون) المؤمنون

فقلت : أنت فى الأمنية فاعمل .. وتذكر (وعجلت اليك ربى لترضى)

اخوتى الكرام احبتى فى الله والله انى احبكم فى الله

قرر ابن القيم أن (انفع الناس من مكنك من نفسه لتزرع فيها خيراً)

وصرح ابن المبارك (إذا احب الله عبداً جعل له واعظاً من قلبه)... فهذه الكلمات لك انت أنت .. نعن انت.. ما يهمنا إلاقلبك .. وما سعدنا إلا عملك .. وما يشرح صدورنا إلا ان تلهب شعلة همتك ويعلو صوت عزيمتك :

نعم أنالها .. أنا لها..

يلا نعشها بجد

افتكر مره لما كنت فى الجامعه كان عندنا شباب اسمهم شباب التيار الاسلامى شباب كده حلو اوى نفسه يعمل حاجه لربنا للدين حاجه

يقدمها لربنا عز رعن نفسه يوم القيامه رد للى كان بيشوفه حوليه لما ربنا يسأله عنه

فى يوم نزلت ورقه من اصدار التيار ليها اسم جميل اوى اسمها الحلم يعنى كل واحد مننا يحلم نفسه يكون ايه نفسه يلقى الكون حوليه شكله ايه اللى حصل ولد منهم اخد الورقه سرح شويه كده مع نفسه شويه خير اللهم اجعله خير شاف حاجه لو قلتلك هتقولى مش ممكن قال ايه اننا اول يوم فى الدراسه ودخل الكليه لقى الكليه حلها غريب اوىمفيش شباب زى العاده قعدين على الارض بيكلو ولا بيشربو ويرمو الكوبيات فى حرم الجامعه ولا بنات بتجرى وراء الولاد بيهزرو بكل انوع الهزار بقى وانتم عرفين المهم دخل صحبنا المدرج مش ممكن كل طالب ليه كرسى وطربيزه الكراسى مش مقطعه الطربيزه مش مكتوب عليها ارقام تلفونات ولا رسائل حب ولا كلام فاضى لا ولانئح الدكتور واقف بيشرح ومش عايز يعد الا لما يخلص ويعيد ويزيد فاهم ياحبيبى وانتى يابنتى ومحدش قعد على الارض عند الدكتور ولا على السلالم بصرحه مش مصدق نفسى هو انا فى مصر لقى مكتوب فعلا جامعه الاسكندريه كليه تجاره المهم صحبنا جتله ضربه ارض جو من واحد صحبه معدى من فوق البنش علشان يلحق يعد وبيقوله يااخينا متفوق بقى من الغيبوبه اللى انت فيها واصحى انت جاى تنام هنا وطلع صحبنا كان نايم والنايم ليس عليه حرج الشاعد ان الشباب دول قالو ليه منبدئش نغير فعلا فى الكليه فى الشباب على قدر استطاعتنا هنحلم بس هنحقق حلمنا وده هيكون اول حلم لى معاكم عيزين نتغير بجد هنعمل سلسله فيها

1- هنبداء ازى نتغير ؟

2- ونبداء التغيير من فين ؟

3- هنغير ايه ؟

مستعدين يارجاله وده هيكون حلمنا

وهى دى الخطه

-الفرد المسلم

-البيت المسلم (الاسره المسلمه)

-المجتمع المسلم

هتسعدونى وتمدونى عيزين نكون بجد شباب صلحه ليها قيمه

اكيد انا عرفه انكم عرفين ان مفى حد مننا الا وسوف يسأل عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابله وعن وحاجات كتير تانيه بالله عليكم عيزين احنا كمان نقدم لربنا عزر ورد عن عمرنا وشبابنا عملنا فيه ايه وفدنا اسلمنا بايه والمسلمين

هنسميها (جنتنا)

مدونات حكايه

عندى ليكم مفاجأه

مدونه عشره على عشره هى اصلا مش محتاجه انى اتكلم عنها او اقدمها عندى

بس ده شرف لى هى مدونه استاذنا محمود السيد صاحب الفضل علينا بعد ربنا فى التدوين بس بصرحه هاتخسر كتير لو

مدخلتش وادخل ودعيلى مدونه فى الجون

الرابط بتعها اهو ادخل برجلك اليمينhttp://fenelwattan.maktoobblog.com/

تسلم اديكم يارجاله

ذكر مراسل الجزيرة بالقدس إن إسرائيليين اثنين قتلا وجرح ثلاثون جراء هجوم نفذه فلسطيني بجرافة وسط أحد شوارع القدس..وأوضح المصدر أن الهجوم أسفر عن مقتل منفذ الهجوم، وأن اثنين على الأقل من الجرحى في حالة حرجة جدا. الله اكبره ولله الحمد ذلك فضل الله كتب الله لاغلبن انا ورسولى ولو بعد حين
بالله عليكم فى وسط كل هذه الحروب الدائره فى فلسطين فى وسط حرب غير متكافه بالمره مع كل يوم شهيد وجريح وفقيد واسير واكثر واكثر بالله عليكم اخبرونا فى مصلحة من يغلق معبر رفح فى وجه العجائز والسكلى والطلاب واليتامى والمرضى والجرحا ووو.... عد ما قدرت ان تحصى من مأساة فلسطين لمصلحه من ثلاث ايام فقط هو كل ما تستحق فلسطين من مساعه وشفقه وعون والله حقاً الله هو المعين ولستم انتم وهل تستحق فلسطين كتائب الامن المركزى المصرى لمجرد بضع حجرات تقظف وهتافات لعلها تلهب القلوب اااهٍ يافلسطين حظكى انكى كنت تنتمى الى تلك الدول الهزليه وليست العربيه يافلسطين ليس لكى غير ان تفوضى امركى لله وحده وهو اكرم الاكرمين عليكى

لاتحزن معاك الله ياعظم شعب لاتحزن بعون الله يهون الصعب

رعاك الله لنا يا رائحه تذكرنا بالجنه

د/ ابراهيم الزعفرانى سيرته الذاتيه لاتخفى عليكم نحسبه عند الله على خير ونسألكم الدعاء له بالشفاء العاجل لقد قام بأجراء عمليه فى القلب

ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه شفاء لايغادر سقما وربنا يرجعه لينا بالسلامه استاذ ابراهيم من كبيرى المدونين صاحب مدونه يلا نفضحهم وهو امين عام نقابه الاطباء فى الاسكندريه

د/ ابرهيم رائحه عطر جميله من النادر الحصول عليها ووجودها